Pag-abli

Dinhi, walay mahitabo. Walay ayohon, walay gub-on. Walay interpretasyon nga moabot. Walay konklusyon. Kini ang buhing tumoy sa usa ka hilo sa mga pulong nga kaniadto mga tingog. Mga tingog nga kaniadto milibot-libot dinhi ug didto sa uniberso, sa usa ka suok sa kawanangan, o tingali sa usa lamang ka suok sa handurawan sa tawo. Karon, samtang kining mga linyaha nagaagi atubangan sa imong mga mata, ang kusog niadtong mga tingoga dugay nang nahanaw, ug ang ilang anino na lamang ang nahibilin sa panid. Silang tanan nahilom na. Ang tanang tingog, ug tingali lakip ang tibuok niadtong kalibotana ug ang mga tawo niini. Basin pa gani ang hunahuna nga kaniadto nagbadlis niining mga tingoga sa papel dugay na usab nga wala moginhawa. Sama nga kining gutloa milabay na samtang gibasa nimo kining mga pulonga, ang tanang gutlo niining libroha nangagi na. Mga gutlo ug mga hulagway nga mawala unta sa hilanaton nga kaguliyang sa mga panghitabo sa kalibotan kung wala pa sila isulat dinhi. Gisulat sila aron mahimong taytayan tali sa akong kalibotan ug sa imoha. Usa ka taytayan gikan sa akong kalibotan, sa gutlo nga nagsulat ako niining mga pulonga, paingon sa imong kalibotan, sa gutlo nga molingkod ka aron basahon sila. Gikan niining daplina, badbaron nako ang hilo sa mga pulong, ug gikan sa pikas daplin, tigumon nimo kini. Sama sa among pagkabata, sa dihang badbaron ni Maman ang sinulid gikan sa daang mga sinina, ug kuhaon namo ang hilo niini ug maglibot-libot sa balay aron dili magtapok ang sinulid. Tingali ang imong kaliwatan naabot pipila ka tuig nga ulahi ra alang niadtong kalibotan sa sinulid, apan handurawa: kaniadto, sa usa ka suok sa kalibotan, ingon niini modula ang mga bata. Karon badbaron nako ang hilo sa mga pulong, ug kuhaa kini, dad-a sa imong kaugalingong kalibotan, aron dili kini magtapok dinhi, sa akong kalibotan.