Ftuħ

Hawnhekk, ma jiġri xejn. Xejn mhu se jissewwa, xejn mhu se jiġġarraf. L-ebda interpretazzjoni mhi ġejja. L-ebda konklużjoni. Dan huwa t-tarf merħi ta' ħajta ta' kliem li darba kien ħsejjes. Ħsejjes li darba kienu jidwu 'l hawn u 'l hinn mal-univers, f'xi rokna tal-ispazju, jew forsi biss f'xi rokna tal-immaġinazzjoni ta' bniedem. Issa, hekk kif dawn il-linji jgħaddu minn quddiem għajnejk, l-enerġija ta' dawk il-ħsejjes ilha li ntfiet, u fuq il-paġna ma baqax ħlief it-traċċa fantażma tagħhom. Ilkoll siktu. Il-ħsejjes kollha, u forsi wkoll dik id-dinja kollha kemm hi, bin-nies tagħha b'kollox. Jista' jkun ukoll li l-moħħ li darba niżżel dawn il-ħsejjes fuq il-karta ilu żmien twil ma jieħu nifs. Bħalma dan il-mument stess għadda kif qrajt din is-sentenza, il-mumenti kollha ta' dan il-ktieb għaddew. Mumenti u xbihat li kienu jintilfu fit-tgergir imħeġġeġ tal-ġrajjiet tad-dinja kieku ma tniżżlux hawnhekk. Tniżżlu biex isiru pont bejn id-dinja tiegħi u tiegħek. Pont mid-dinja tiegħi, fil-mument li qed nikteb dawn is-sentenzi, sad-dinja tiegħek, fil-mument li tpoġġi bilqiegħda biex taqrahom. Minn din in-naħa, jien inħoll il-ħajta tal-kliem, u min-naħa l-oħra, int tiġborha. Bħal fi tfulitna, meta Maman kienet tħoll il-ħajt tas-suf mill-ħwejjeġ il-qodma, u aħna konna nieħdu l-ħajta u nduru mad-dar biex il-ħajt tas-suf ma jinġemax fuq xulxin. Forsi l-ġenerazzjoni tiegħek waslet ftit snin tard wisq għal dik id-dinja tal-ħajt tas-suf, imma immaġina: darba, f'xi rokna tad-dinja, it-tfal kienu jilagħbu hekk. Issa jien inħoll il-ħajta tal-kliem, u int ħudha u ġorrha fid-dinja tiegħek, biex ma tinġemax hawnhekk, fid-dinja tiegħi.